به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین صالحی خوانساری در مراسم عزاداری در حسینیه شهدای قم، گفت: عاشورا یکی از عظیم ترین وقایعی است که در تاریخ اسلام و حتی تاریخ جهان رخ داده است.
وی افزود: این حادثه، حادثه عظیمی است که انبیا و اولیای الهی همگی بر اتفاقاتی که در این روز رخ داده است گریان و مویه کنان شدند و از ابتدای خلقت حضرت آدم، نیز این جریان ادامه دارد.
این محقق و پژوهشگرحوزه، گفت: دنیا از نور پیامبر اکرم(ع) و اهل بیت(ع) خلق شد و همه اهل بیت(ع) بر آنچه در عاشورا گذشت بی تاب هستند و اگر نگاهی به روایات کثیر اهل بیت(ع) داشته باشیم به این جایگاه بیشتر پی می بریم.
وی اظهارکرد: شیعه و شیعیان باید قدر این عاشورا را بدانند زیرا این عزاداری ها مردم ما را به این دستگاه متصل کرده و هر سال جمعیت کثیری را با خود همراه می کند و در این شب ها مردم به جای پرداختن به کارهای دیگر، در مجالس وعظ و روضه و ذکر مناقب اهل بیت(ع) شرکت می کنند.
وی خاطرنشان کرد: خاصیتی در عاشورا نهفته است که عالم را تکان داده است و این همه در تاریخ ماندگار شده است؛ حجت الاسلام والمسلمین صالحی خوانساری اظهارکرد: امام حسین(ع) بودند که با خون خود باعث شدند که نامی از اسلام و پیامبر(ص) باقی بماند و امام (ع) بودند که عامل مبقیه اسلام هستند؛ اگر امروز نامی از پیامبر و اسلام در دنیا شنیده می شود به برکتی همین خونی است که امام حسین(ع) در راه خدا نثار کردند.
وی بیان کرد:جوانان باید خود را با این موضع حق مطلق گره بزنند و دل در گروی جای دگر نداشته باشند؛ امروزه فضای مجازی و شبکه های مجازی سعی کرده اند که ما و جوانان را از حقیقت محض دور کنند و به همین دلیل باید از خدا بخواهیم که به برکت این روضه ها گرفتار این فضاهای خالی و پوچ نشوند.
این محقق حوزه بیان کرد: یکی از مهمترین پیام هایی که باید به جوانان در این گونه مراسم ها بیان کرد، بحث نماز اول وقت است؛ باید بدانیم که اولین چیزی که امام از ما می خواهند نماز اول وقت است زیرا اهل بیت(ع) کاری برای خود نکردند و چیزی برای خود نمی خواهند بلکه هرچه می خواهند در گروی خوشبختی و سعادت ما است.
وی گفت: امام حسین(ع) در این شب ها و در خانه ها و کوچه ها و هیئت ها می آیند و دست های ما را می گیرند و با این اشک ها آلودگی های ما را پاک می کنند و ما را بهشتی می کنند؛ باید از این شب ها استفاده کرد و خود را با این مواضع حق پیوند داد.
